Отметить религиозный праздник Кумбха-мела собралось свыше 30 миллионов людей в месте, где сливаются реки Ганг и Ямуна на севере Индии. Паломники проводят ритуал омовения, веря в то, что он избавит их от грехов и убережет от неприятностей и бед, передает Би-Би-Си. Обряд купания считается кульминацией самого большого религиозного праздника. Нынешний праздник имеет особое значение для паломников еще и потому, что в этом году отмечается Маха Кумбха-мела, то есть, самая большая Кумбха-мела, которая наступает всего лишь один раз в 144 года.
Как передают корреспонденты Ви-Би-Си, к берегам рек не подступиться. Чтобы подойти к воде в городе Аллахабад в индийском штате Уттар-Прадеш, многим паломникам придется отстоять трехкилометровую очередь.
Высокая посещаемость подобных мероприятий нередко становится причиной различных инцидентов. Так, в 1954 году более 800 людей стали жертвами давки во время обряда, который также проходил в Аллахабаде.
В этом году в целях безопасности в местах массового скопления людей находятся тысячи полицейских, военных и спецназа.
Беспрецедентным власти Индии называют количество людей в этом году. По данным полиции, только в течение субботы, 9 февраля, прибыло 12 миллионов человек.
”Все они останутся на воскресный обряд омовения. Похоже, мы готовимся к историческому количеству паломников. Я патрулирую территорию на коне, чтобы лучше видеть. Но я вижу только море людей везде”, - сказал журналистам шеф местной полиции.
Купание будет проходить в целом в 18 основных местах вдоль берега реки.
”Я преодолевал путь три дня, ехал на автобусе и поезде, шел пешком, чтобы попасть сюда”, - рассказал чиновник из штата Пенджаб Раджкумар Сингх, который приехал на праздник как паломник.
”Я верю, что омовение в реке в этот день смоет все мои грехи и поможет защитить в будущем меня и мою семью”, - сказал он.
История праздника Кумбха-мела уходит своими корнями в глубокую древность. Считается, что во время битвы богов и асуров за кувшин с амритой несколько ее капель упали на землю в городах Аллахабад, Харидвар, Уджайн и Нашик. Именно в этих четырех городах в течение веков собираются паломники.
